Атанасиј никитин - биографија, отворање и експедиција

Атанасиј Никитин е познат патник, тој еден од првите го опиша својот пат кон Индија. Забелешки од патувањето Атанасиј состави книга "Одење за трите мори", што е споменик на старата руска литература 14 век.

Пред да патувате во Индија

Информации од биографијата на Никита пред неговото заминување во Индија е доста мала. Познато е дека е роден во Твер во првата половина на 15 век. Иншењето на меѓународната трговија со Атанасиј Никитин, отиде во големото округ Литванската и Отоманската империја. Вреди да се спомене дека понекогаш Никитин се користи за назначување на белешките на Никитин, а не "одење". Во нивните белешки, настаните на Атанасиј Никитин не се запознаа, па научниците мораа да го направат подоцна на индиректните инструкции. Во моментов, научниците сугерираат дека патувањето започнало во 1468 година.

Почетокот на патот

Никитин се пресели по Волга кон Астрахан, поминува низ Углих, Кострома и д-те. Во Нижни Новгород, заедно со шест придружни искушенија, чекаше од амбасадорот на Москва Ширвана (овој историски регион сега се наоѓа како дел од Азербејџан) Хасан-Бек. Сите заедно одеа на југ. Тие беа ограбени од страна на Астрахан Татари во градот Хаџи-Таркан (сега тоа е Астрахан) и тие мораа да одат понатаму на двата садови. Во областа на Derbent, тие повторно беа нападнати - овој пат Каитаки (овој народ беа посредes и kumykov ни се познати), и заробени луѓе од еден од бродот. Преостанатото реката не пропушти и не се врати во Рус не даде.

Атанасиј апелираше да им помогне на затворениците во Василиј Тато, кој во тоа време беше амбасадорот во Москва во дворот Ширвана. Пред Булат-Бек, Касан-Бек. Како резултат на тоа, на барање на Булат-Бек, Шерсана испрати писмо до неговиот поблизок, принцот Каитаков Калил Веќ. Заробени ослободени. Атанасиј повторно се сврте кон Ширвана со барање, овој пат да даде пари на заминувањето на Рус, но овој пат не покажав милост.

Носење

Финансии е потребен Никитин како воздух. Тој не можеше да оди со ништо на Русија. Тој беше охрабрен дека во овие места трговијата меѓу Русија и локалното население цвета, сепак, според самиот Никитин, "... се покажа дека немаше ништо на нашата земја ... должности Биг Да на морските разбојници многу. .. ". Од Дербент Атанасиј стигнал до Баку, и од таму до Персија и да ги регрутира сите. Локалните трговци ги привлекоа своите приказни за богата и просперитетна Индија, па патникот одлучи да оди таму.

Во 1471 година, Никитин беше во индиското пристаниште Чаул, кој во јужниот дел на Индија. Тој го посети градот Пали, Мелчи, Чонар (Џунар). Во Џуна, тој повторно влезе во опасна ситуација - некои хан беше отстранет од неговиот жетвав. Меѓутоа, кога дознал дека не бил муслиман, а рускиот ставил таква состојба - и жетварката не земале и плаќаат екстра, но така што Атанасиј го прифатил исламот. Ако не се согласи - главата од рамената, даде 4 дена до рефлексии. Патникот му помогна на Магмет Хорошханз - Никитин го праша за себе, за да го убеди Хан да не го присили да стане муслиман. Сè беше решено во корист на Атанасиј Никитина - успеа да излезе од оваа ситуација, задржување и жетва, и неговата сопствена глава.

Во 1472 година преминал на светото на Хиндусите, храмот на божицата Парвати. Некои истражувачи го презедоа Никитин да прифати во Индија Исламот за да се заштитат додека патуваат. Од белешките на Самиот Атанасиј, ние разбираме дека е малку веројатно - ја бранеше православната вера дури и во пресрет на смртта, го заземаат истиот состанок со Кан во Џунгар. Меѓутоа, со цел безбедноста во муслиманските области, патникот често се појавил во името на Јусуф Хоросани.

Во 1473 Никитин отиде на западниот брег на Индија, стигнал до градот Дубхол. Од таму, тој беше забележан од морето, за да влезе во Арапската држава Ормуз, која се наоѓаше на островот во Персискиот Залив. Сепак, временските услови го спречија да го сторат тоа - тој беше надвор од брегот на Источна Африка (на границите на модерната Сомалија). Преку Мускат, тој сè уште стигнал до брегот на Ормуза, а веќе од таму низ територијата на модерниот Иран влезе во пристаништето на Црното Море (сега е Турција). Еве, локалната паша конфискуваше скапоцени камења од патникот, кој тој беше донесен од Индија.

Минатата година на патот

Во 1474 ноември, отидов на Кримската кафе, која сега се вика Феодосија, а на почетокот на зимата 1475 ги сними неговите спомени и впечатоци. Тие беа наменети за исто како и трговците со Никитин. Не можев да стигнам до татковината на Атанасиј - тој почина во близина на Смоленск во пролетта 1475 година. Руските трговци кои заминале со Никитин од Кафе, ги предале белешките на Никитин во Москва и ги предале Хана Василиј Маметриев. Василиј го даде ракописот на хрониката. Текстот на "одење за трите мориња" е зачуван 3 верзии, кои се евидентирани во 7 листи создадени за два века. Три главни ракописи:

• Потекло на хрониката
• Троицки (Јермолински)
• Sukhanovsky Izov

Првиот од истражувачите на ракописот "Одење ..." (во Триницки Изов) го привлече вниманието на познатиот руски историчар Н. М. Караманцин, кој го објави во својата "руска држава историја" во 1817 година. Тогаш не беа објавени и беа преведени на многу јазици, вклучувајќи англиски, германски, италијански и други.

Како што Никитин ги опиша местата во кои тој го посетил?

Во "одење за трите мори", Атанасиј Никитин ја опиша климата на Индија, особено споменувајќи ја дождовната сезона и периодите на берба, освен оние што се однесени во Русија. Архитектура на Индија, особено палатата на султанот во градот Динар. Никитин, исто така, пишува за навиките за храна на локалното население, за неговите молитвени ритуали, традиционална облека и дека коњите не се наоѓаат во Индија, наместо тоа се користат биволи и бикови.

Во нарацијата Никитин често вклучува цитати на странски јазици. Ова зборува за доброто познавање на патникот на локалните национални јазици.

За она што Атанасиј го напишал за неговите другари, вели многу. На пример, во текот на приказната, тој често застанува колку сместување во таков град, во таков регион.

Се сретнав во неговото патување Атанасиј Никитин луѓе од различни националности - и муслиманите и Хиндусите и Евреите. Многу пати Никитин го споменува Бог, последните линии од неговите белешки звучат вака: "Милостируро-Лумили.(Releblebogdasters, Бог покровителот знае.) Амин ".

Така, Никитин е оваа личност која ги отвори руските патници Индија. Благодарение на неговата снаодливост, храброста, крвта и љубопитноста на Атанасиј, имаше илјада километри земјиште, морето и им даде на потомците вреден споменик на нивниот живот - книгата "Одење за трите мори". Во Твер, во татковината на Никитин, тој беше инсталиран споменик.